Қазақ менталитетіндегі мәдениеттің бейнеленуі.Отражение культуры в казахском менталитете
Ключевые слова:
ұлттық өзгешеліктері, қазақ қоғамы, ағалық қағидалары, жас ұрпағы, дәстүрлі, этикет, национальные особенности, казахское общество, принцип старшинства, молодое поколение, традиционный, этикет.Аннотация
Коммуникативтік мінез-құлқының зерттеулері Қазақстан тіл білімінде жиырма бірінші ғасырдың бірінші он жылдығында өзектілігін тапты. Осы уақыттан бастап қазақ халқының сана-сезімінің нығаюы мен халық- аралық қарым қатынастардың өсуіне байланысты ұлттың тарихына, дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарына қызығушылық өсе бастады. Сонымен бірге ауыл шаруашылығын ұжымдастыру, индустрияландыру, қала- лану, түрлі мәдени және тілдік мұра иегерлердің көп сандық миграция сияқты түрлі тарихи алғышарттар құатты жаңғырту үдерістерді туғызды. Мақаланың авторы коммуникативтік мінез-құлқының ұлттық аспектін, қазақ халқының ағалық қағидалары, қонақжайлылығы сияқты кейбір әдет ғұрыптарды талқылайды. Сонымен бірге ұлттық мәдениет өзгешеліктері пайда болуының алғышарттарын және олардың қазақ менталитетінде бейнеленуіне назар аударады. Исследования коммуникативного поведения приобрели актуальность в Казахстанской лингвистике в первой декаде 21 века. Интерес к роли национальной истории, традициям и обычаям, а так же их отражение в лингвитике возросли в связи с интенсификацией самосознания казахского народа и растущих международных отношений внутри и за пределами страны. Так же различные исторические предпосылки как насильственная седентаризация и последующая коллективизация экономики, разрушившие традиционный кочевнический быт, индустриализация и урбанизация Казахстана, многочисленные миграции представителей различных культурных и языковых наследий, явились причиной мощных процессов модернизации. Автор статьи обсуждает отражение национального аспекта в коммуникативном поведении и некоторые из традиций казахского народа, такие как принцип старшинства, гостеприимство и другие, объясняя исторические предпосылки возникновения особенностей национальной культуры и её отражение в казахском менталитете.Библиографические ссылки
1 А. Сейдимбек, Мир Казахов: Этнокультурологическое переосмысление – Рауан, Almaty, 2001. – 576 с.
2 Г. Ласвелл, Теория Коммуникации, 1948. Режим доступа: http://communicationtheory.org/lasswells-model/
3 А. Блатнер, О невербальной коммуникации, часть 1. Режим доступа: http://www.blatner.com/adam/level2/nverb1.htm
4 И. Стернин, Контрастивная лингвистика: проблемы теории и методики исследования – М: AСT, Восток - Запад, 2007. – 288 с.
5 Г. Алимжанова, Сопоставительная Лингвокультурология: взаимодействие языка, культура и человека – Алматы, 2010. – 300 с.
6 П. Браун, С. Левинсон, Теория вежливости, 1987. Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/Politeness_theory
7 А. Оналбаева, Невербальное общение: социальный и национально-культурный контекст – Алматы, 2010. – 250 с.
2 Г. Ласвелл, Теория Коммуникации, 1948. Режим доступа: http://communicationtheory.org/lasswells-model/
3 А. Блатнер, О невербальной коммуникации, часть 1. Режим доступа: http://www.blatner.com/adam/level2/nverb1.htm
4 И. Стернин, Контрастивная лингвистика: проблемы теории и методики исследования – М: AСT, Восток - Запад, 2007. – 288 с.
5 Г. Алимжанова, Сопоставительная Лингвокультурология: взаимодействие языка, культура и человека – Алматы, 2010. – 300 с.
6 П. Браун, С. Левинсон, Теория вежливости, 1987. Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/Politeness_theory
7 А. Оналбаева, Невербальное общение: социальный и национально-культурный контекст – Алматы, 2010. – 250 с.
Загрузки
Опубликован
2015-10-19
Выпуск
Раздел
Молодые авторы
