Мотив прекрасного в романе Достоевского «Идиот» и в романе Юкио Мисимы «Золотой храм».Достоевскийдің «Идиот» және Юкио Мисиманың «Алтын ғибадатхана» романдарындағы әсемдік сарыны.
Ключевые слова:
красота, прекрасное, Бог, воскрешение, идеал, гармония, сұлулық, әсемдік, Құдай, тірілту, үйлесім,Аннотация
В статье рассматривается проблема природы, бытия прекрасного в романах Ф.М. Достоевского «Идиот» и Ю. Мисимы «Золотой храм». На основе данных произведений рассмотрено понятие красоты как предмета многозначного. Дано представление о красоте как о первозданной основе мира, через софиологическую формулу «красота спасет мир» и через идею о двойственности красоты. Подчеркнута преемственность идей Достоевского «красота спасет мир» и «красота – загадка» в романе «Золотой храм» японского писателя Юкио Мисимы, а также проведена параллель между образом Христа и образом Золотого храма как абсолюта прекрасного. Роман «Золотой храм» рассмотрен как эксперимент, главной задачей которого является определить, возможна ли жизнь без прекрасного. Мақалада Достоевскийдің «Нақұрыс» және Юкио Мисиманың «Алтын ғибадатхана» романдарындағы табиғат пен әсемдіктің болмысы мәселесі қарастырылған. Аталмыш шығармалардың негізінде сұлулық түсінігі көпмағыналы ұғым ретінде қарастырылды. Сұлулыққа әлемнің тұңғыш жаратылған негізі ретінде, яғни «сұлулық әлемді сақтап қалады » секілді софиологиялық формула және сұлулықтың екіжақтылық мәні арқылы түсінік берілді. Достоевскийдің «сұлулық әлемді сақтап қалады» және «сұлулық – жұмбақ» деген идеясы жапон жазушысы Юкио Мисиманың «Алтын ғибадатхана» романында қалайша көрініс тапқаны жайлы талдау жасалды. Құдай бейнесі мен сұлулықтың нақ өзі ретінде берілген алтын ғибадатхана арасында параллель жүргізілді. «Алтын ғибадатхана» романы тәжірибе ретінде қарастырылды және оның басты міндеті болып сұлулықсыз өмір мүмкін бе деген сауалға жауап іздестіріледі.Библиографические ссылки
1 Кашина Н.В. Эстетика Ф.М. Достоевского. – М.: Высшая школа,
1989. – 288 с.
2 Зеньковский В.В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского
// Путь. – 1933. – №37. – С. 36-60.
3 Достоевский Ф.М. Записки о русской литературе. – М.: Эксмо,
2013. – 225 с.
4 Метафизика красоты в религиозно- философской антропологии
Ф.М. Достоевского (2009 / Религиозные искания классиков отечественной и мировой литературы) // Святоотеческие традиции
в русской литературе. Международная интернет-конференция
URL: http://traditions.org.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=4:2010-02-19-18-11-10&catid=2:2010-02-19-17-01-43&Itemid=2
5 Достоевский Ф.М. Дневник писателя. – СПб.: Азбука-классика,
2010. – 464 с.
6 Чхартишвили Г. Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить
храм ( Вступительная статья ) // Золотой Храм. – СПб.: Азбука-
классика, 2003. – С. 4-46.
7 Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. – М.: АСТ, 2006. – 256 с.
8 Достоевский Ф.М. Идиот. – М.: Эксмо, 2008. – 672 с.
9 Карасев Л.В. О символах Достоевского // Вопросы философии.
–1994. – №10. – С. 90-111.
10 Мисима Ю. Золотой Храм. – СПб.: Азбука- классика, 2003. – 342 с.
1989. – 288 с.
2 Зеньковский В.В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского
// Путь. – 1933. – №37. – С. 36-60.
3 Достоевский Ф.М. Записки о русской литературе. – М.: Эксмо,
2013. – 225 с.
4 Метафизика красоты в религиозно- философской антропологии
Ф.М. Достоевского (2009 / Религиозные искания классиков отечественной и мировой литературы) // Святоотеческие традиции
в русской литературе. Международная интернет-конференция
URL: http://traditions.org.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=4:2010-02-19-18-11-10&catid=2:2010-02-19-17-01-43&Itemid=2
5 Достоевский Ф.М. Дневник писателя. – СПб.: Азбука-классика,
2010. – 464 с.
6 Чхартишвили Г. Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить
храм ( Вступительная статья ) // Золотой Храм. – СПб.: Азбука-
классика, 2003. – С. 4-46.
7 Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. – М.: АСТ, 2006. – 256 с.
8 Достоевский Ф.М. Идиот. – М.: Эксмо, 2008. – 672 с.
9 Карасев Л.В. О символах Достоевского // Вопросы философии.
–1994. – №10. – С. 90-111.
10 Мисима Ю. Золотой Храм. – СПб.: Азбука- классика, 2003. – 342 с.
Загрузки
Опубликован
2015-10-19
Выпуск
Раздел
Молодые авторы
