Проявления психологической деформации в современной казахской прозе

Аннотация

Литература – это не та среда, в которой каждый может вводить открытие на свое усмотрение. Литература – это зеркало общества. В статье рассмотрены произведения «Ата қоныс» Т. Нурмаганбетова, «Қос ағаш» М. Магауина, «Киллер сауысқан» А. Алтая, «Қанқызыл жалқын» Н. Даутаевича, в которых отражены природа, характер, обычаи и сущность нации контаминационным способом, объединяя несколько сюжетов вокруг одного сюжета, проведен анализ произведений «Тас монша» Д. Куата, «Атау-кере» О. Бокей. Изменения национальных ценносте, и которые происходят со временем, беспокоят писателей и они обращаются к будущим поколениям литературным путем. Чем больше мы смотрим на вышеупомянутые работы с психологической и философской точек зрения, тем больше осознаем этнодеформационные изменения. Психологические деформированные образы часто встречаются в современной казахской прозе. Есть не мало причин для этого. Вышеупомянутые работы описывают отклонения национального сознания в психологии главного героя и их причины. Кроме того, природа раскола сознания, которого раньше не было в нашей оригинальной литературе, является проявлением психологической деформации в казахской прозе. Об этом мало что известно в литературе. Хотя проявления этнодеформации в казахской прозе наблюдались в литературе каждого периода, специальной классификации не проводилось. Термин «этнодеформация» имеет особое значение в изучении современной казахской прозы и психологии в прозе. В статье представлены результаты исследования и анализа проявлений психологической деформации в современной казахской прозе.