Ежелгі мифтердегі Ұмай ана бейнесі. Образ богини Умай в древних мифах

D. B. Yessimbekova

Авторы

D. B. Yessimbekova І. Жансүгіров атындағы Жетісу мемлекеттік университеті

230 243

Ключевые слова:

генотеистік, генотиптік, Притхиви, Энки, Гея, Ума, Ұмай, Тәңір, генотип, Умай, Тенгри.

Аннотация

Мақалада ежелгі мифтердегі Ұмай ана әлемдік мифологиядағы бейнелермен салыстырыла қаралады. Автор грек, шумер, үнді және қазақ мифтеріндегі ұқсас сюжеттерді компаративистика тұрғысынан саралауға тырысқан. В статье рассматривается образ богини Умай в мифологии. Автор сопоставляет схожие сюжеты в казахских, индийских и греческих мифах. Как известно, Умай была покровительницей домашнего очага, олицетворяла жизненное начало. Схожий образ в греческой мифологии – Гея. Гея - богиня Земли, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море. А аналогом Геи в древнеиндийской мифологии является Ума. С санскритского – «свет», «сияние», «величие». Ее имя упоми- нается в самых древних мифах Индии. Ума, как богиня Земли, покровительcтвует своим созданиям. И Умай, и Ума покровительствовали женщинам, и помогали рождению ребенка на свет. А шумерская богиня земли Притхиви является матерью всего живого. В Ведах в целом Притхиви выступает неразрывно с Дьяусом Питаром, олицетворением неба. Все мифы о происхождении земли носят схожий характер, в них проявляется мировоззрение и прознание народов.

Библиографические ссылки

1 Ғабитов Т. Мәдениеттану. − Алматы: Қаржы-қаражат, 2003. − 408 б.
2 Мифы народов мира. − Москва: Советская энциклопедия, 1988. − 2-том. К-Я.
3 Қасқабасов С. Елзерде: әр жылғы зерттеулер. − Алматы: Жібек жолы, 2008. − 504 б.
4 Қазақстан. Ұлттық энциклопедия. 1-том. А-Ә. − Алматы: «Қазақ энциклопендиясының» бас редакциясы, 1998.
5 Мифы древней Индии. − Москва: Наука, 1975. − 238 с.
6 Жанайдаров О. Ежелгі Қазақ мифтері. − Алматы: «Аруна» баспасы, 2008. − 256