The steppe image as the category in the national consciousness

Ж. Х. Салханова; Е. E. Хайрушева

Авторы

Ж. Х. Салханова KazNU named after Al-Farabi
Е. E. Хайрушева KazNU named after Al-Farabi

42 18

Ключевые слова:

степь, земля отцов, родина, национальное самосознание

Аннотация

В статье рассматривается лирическая экспликация образа Степи в творчестве Бахыта Каирбекова. Образ Степи рассматривается как определяющая категория в формировании тюркского менталитета, оказавшая влияние на все уровни мировосприятия и жизнедеятельности человека – природное и культурное, рациональное и эмоциональное, сознательное и бессознательное, индивидуальное и общественное. Автор отмечает, чтоданный образ преобладает в сборнике «Родные травы», прослеживается в лирических эссе, появляется в переводах произведений Гафу Каирбекова, О. Аскара, Т. Абрахмановой и других поэтов. Степь осмысляется поэтом как родина отца, впечатления детства и юности, Отечество, родной край. Стремясь передать всю полноту чувств при описании степного пейзажа, поэт, в то же время, не может скрыть двойственного отношения к родному образу. Корнями поэт привязан к земле отцов, степному простору, где веками кочевали его предки. Но при этом он ощущает себя городским человеком, воспитанным под воздействием иной культуры, получившим образование не на родном языке. Вероятно, поэтому образ Степи в ранних и более поздних произведениях не одинаков, проникнут разной тональностью и мыслями, все более углубляющимися с течением времени.

Библиографические ссылки

1 1. Gumilev L.N. Ethnogenesis and the Biosphere of land. – L., 1990.
2 2. Shakenova E. Artistic development of the world // Nomads. Aesthetics. – Almaty, 1993.
3 3. Kairbekov B. The Face of Time – Motion of Ray. Favoritesin 2 volumes. – Almaty, 1998.

1 1. Гумилев Л.Н. Этногенезис и биосфера земли. – Л., 1990.
2 2. Шакенова Е. Художественное развитие мира // Номады. Эстетика. – Алматы, 1993.
3 3. Каирбеков Б. Лицо времени – Движение Луча. Избранное в 2-х томах. – Алматы, 1998.