Культурно-семантический характер концепта «лошадь»

Аннотация

На сегодняшний день ученые полностью одобрили, что приручение лошадей было начато в
казахской степи. Есть конкретные доказательства этого. А приучение лошади подняло казахов на
следующую стадию культурного развития. Казахский народ заботился о лошадях, которых можно
было использовать, если садиться на них верхом, как транспорт, если в пище – то пить кумыс, есть казы. Для этого казахам пришлось многое узнать о лошадях и знать их лечебное действие,
с ранних времен, когда еще не была развита медицина. Мы говорим, что казахи – это народ,
который «родился на коне, жил на коне». На то есть подтверждение. Верховая езда, питье кумыса,
поедание карты – все эти действия нашли отражение в казахских песнях, пословицах, афоризмах
и фразеологических единицах и послужили возрождению словарного запаса казахского языка.
В данной статье авторы попытались раскрыть, что казахский народ с помощью коня поднялся на
высокие вершины культуры. В частности, в отношении конных пород было показано, что слова
повлияли на язык нации, и национальный код связан с лошадью.