Семантический анализ пейоративных фразеологических единиц уйгурского языка. Ұйғыр тіліндегі пейоративті фразеологиялық бірліктердің семантикалық талдауы.

Авторы

  • A. N. Bassitova Казахская академия транспорта и коммуникаций им. М. Тынышпаева, г. Алматы
        42 42

Ключевые слова:

фразеология, фразеологизм, пейоратив, картина мира, семантика, сравнительно- сопоставительный аспект, менталитет, әлемдік картина, салыстырмалы- салғастырмалы аспект,

Аннотация

Данная статья посвящена изучению пейоративных слов во фразеологических единицах уйгурского языка. Испокон веков в обществе существуют нормы и правила поведения, т.е. то, что допускается в поведении человека и запрещается. Особый интерес представляют слова, содержащие оценочно-отрицательно, в некотором роде ругательное значение, т.к. они направляют человека, учат вести себя правильно, совершать хорошие поступки. Именно пейоративы, на наш взгляд, способствуют формированию нравственной личности. Данные слова существуют в каждом языке. В данном исследовании рассмотренные пейоративные фразеологические единицы уйгурского языка позволили выявить отрицательные черты в поведении, характере человека, а количественный анализ помог составить шкалу более и менее осуждаемых черт в человеке. Рассмотрение пейоративных фразеологических единиц позволило увидеть связь между нормами поведения в обществе и менталитетом, воспитанием, историей, бытом, национально-культурными особенностями уйгурского народа, понять природу пейоративных слов во фразеологизмах уйгурского языка. Бұл мақала ұйғыр тіліндегі фразеологиялық бірліктердегі пейоратив сөздерді зерттеуге арналған. Қоғамда ежелден- ақ белгілі бір мінез- қулық нормалары мен әдептілік ережелері, яғни адамдарға рұқсат етілген немесе тыйым салынған іс-әрекеттер жиынтығы қалыптасқан. Солардың ішінде теріс бағалаушылық мәнге ие, белгілі бір дәрежедегі ұрыс мәнді сөздер ерекше назар аудартады, себебі олар адамды түзу жолға салып, жақсы іс-әрекетке итермеледі. Біздің ойымызша, дәл осы пейоративтер биік адамгершілікке ие тұлғалардың қалыптасуына себеп болады. Бұл зерттеуде қарастырылған ұйғыр халқының пейоративті фразеологиялық бірліктері адам мінез- құлқындағы теріс әрекеттерді анықтауға, ал сандық талдау адамның орынсыз деп есептелетін қылықтарының көрсеткішін жасауға ықпал етті. Пейоративті фразеологиялық бірліктерді қарастыру қоғамдағы мінез-құлық нормалары мен ұйғыр халқының менталитеті, тәрбиесі, тарихы, тұрмысы, ұлттық-мәдени ерекшеліктерінің арасындағы байланысты анықтауға, ұйғыр тіліндегі фразеологизмдердегі пейоратив сөздердің табиғатын түсінуге мүмкіндік туғызады.

Библиографические ссылки

1 Чеславская Л.А. Пейоративные субстантивные фразеологические
единицы французского и немецкого языков (опыт сопоставительного
анализа) // Структура и функции французского языка.– 1989. – С. 160-168.
2 Карасик В.И. Язык социального статуса. – М.: Ин-т языкознания
РАН: Волгогр. гос. пед. ин-т, 1992. – 330 с.
3 Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс.
– Волгоград: Перемена,2002. – 477 с.
3 Шейгал Е.И. Компьютерный жаргон как лингвокультурный
феномен // Языковая личность: Культурные концепты:Сб. науч. тр. – Волгоград – Архангельск:Перемена,1996. – С. 204-211.

Загрузки

Как цитировать

Bassitova, A. N. (2015). Семантический анализ пейоративных фразеологических единиц уйгурского языка. Ұйғыр тіліндегі пейоративті фразеологиялық бірліктердің семантикалық талдауы. Eurasian Journal of Philology Science and Education, 152(6). извлечено от https://philart.kaznu.kz/index.php/1-FIL/article/view/840