Ф. Достоевскийдің романындағы орыс құқығының идеясы «әмбебаб адамгершілік» тұрғысында

Аннотация

        Мақала Ф. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романындағы орыс құқық идеясына арналған. Аксиология, философия, әдебиеттану синтезі діни-утопиялық контексте құқықты қарастыруға бағытталған. Бұл тәсіл қылмыс пен жазаның рухани-діни табиғатын, күнә мен бостандықты құндылық ретінде метафизикалық түсіндіруді зерттеуді өзекті етті. Философиялық тұрғыдан алғанда, құқық, құқықтық сана категориясы ретінде, қылмыстың дүниетанымдық негізіне және «әмбебап адамгершілік» категориясымен байланысына назар аударады. Құқық қылмыстың қайнар көзі және кінәні өтеу мүмкіндігі ретінде теріске шығару философиясын Раскольников қылмысының дүниетанымдық негізі ретінде түсіндіреді. Күнә мен бостандықтың байланысы Раскольниковтің санасындағы құндылықтар қақтығысын бонапартизмнің қайнар көзі ретінде түсіндіреді. Достоевскийдің жеке тұлғаны құқық иесі ретінде түсіндіруі жазушының славофилдерге, халықшылдарға және батысшылдарға қатысты ұстанымын сипаттайды. Әдеби тәсіл «Жазушының күнделігі» мен Заң идеясының тарихи және публицистикалық контекстін сипаттайтын ғылыми еңбектерге шолу жасауға негізделген. Орыс құқығының идеясы мен әмбебап адамгершілік категориясының байланысын орнату Достоевский шығармашылығындағы «орыс» тұжырымдамасын, ұлттық бірегейлікті және оны құруды зерделеудің негізі болып табылады. Герменевтикалық, феноменологиялық, аксиологиялық әдістерді қолдану қарастырылып отырған мәселені саяси философия мен әлеуметтану саласына әкеледі. «Әмбебап адамгершілік» «орыстың» көрінісі ретінде Достоевскийде орыстар мен еуропалықтар арасындағы идеалдандырылған қарым-қатынасты, орыс халқын Исамен сәйкестендіруді білдіретіні көрсетілген. Бұл идеяға А. Солженицынның орыс-еврей мәселесіне көзқарасы қарсы. Мақалада қабылданған тәсілдің маңыздылығы орыс құқық философиясын зерттеумен байланысты. Жазушының әмбебап адамгершілік тұжырымдамасын жасауы, орыс құқық идеясының бостандықты діни және рухани түсінумен байланысы бостандық пен күнәнің аксиологиялық түсіндірмесінің мәнін білдіреді. Орыс болмысының «жалпыадамзаттық қауымдастық» ретіндегі идеясын жазушы Раскольниковтің қырағылық пен күнәнің өтелуіне рухани жолының мысалында көрсетеді. Тақырыптың перспективалары жеке тұлғаны құру үдерісіне байланысты, бұл жазушының көркем және публицистикалық мұрасын зерттеудің жаңа тәсілін білдіреді. Алынған нәтижелер орыс классикалық романының тарихы курсын, құқық теориясы бойынша арнайы курстар, орыс реализмінің философиялық және эстетикалық негіздерін оқуда қолданыла алады. Тақырыптың практикалық маңыздылығы контекстік-интермәтіндік талдау әдістемесін қолдану болып табылады.

Түйін сөздер: Достоевский, құндылықтар дағдарысы , «әмбебап адамгершілік», орыс сәйкестілік.