Лингвокультурная сущность лексемы «жусан» в казахском мировоззрении

Аннотация

В статье рассматривается лингвокультурное и этнокультурное бытие полынной лексемы, имеющие особое сакральное значение в языковом сознании и мировоззрении казахского народа, которое практиковалось нашими предками с незапамятных времен.  Невозможно отделить лингвокультурную концепцию любого языка от мировоззрения, этнокультуры, исторических реликвий, духовного бытия, психологии, Национального культурного кода, обычаев и ритуалов коллективного сознания пользователя этого языка.  В связи с этим предметно-логическое представление предметов и явлений в окружающей среде обозначается языком.

В истории существования каждого этноса есть много вещей, которые напрямую связаны с культурой, имеющей свою ценность. Это: названия растений и видов, названия небесных тел и Амаль, родственные животные и оритонимы, система счисления и единицы измерения, родственные имена и возрастно-половые имена. Наши предки, как родные дети природы, внимательно следили за растительным миром казахской степи и широко использовали их благородные качества в своей жизненной практике. На основе накопленного большого опыта «ботаники и академики Великой степи» глубоко осознали, что растения – это основа нашей жизни, питание, еда, питье – еда, использование – инструменты, лежание – кровать, письмо – бумага. Поэтому наши предки, твердо придерживавшиеся кочевого образа жизни, были максимально осведомлены о кормовом, лечебном и питательном отношении растений. По этой причине в данной статье рассматривается как комплексная система лингокультурная модель и алгоритмическая матрица фитонима «полынь», считающегося степным мускусом.

Проводится семантический анализ этимологического значения лексемы «Жусан» и ассоциативного слоя и символического значения, таких как жусан – атамекен, жусан – сагыныш, жусан – бозбала, жусан – балалық, жусан – банк, Жусан – степной мускус, жусан – маршрут. Определяется, что фитоним «полынь» в нашем языке – это лексема, образующая семантическую парадигму, имеющую ассоциативные и символические особенности.

Ключевые слова: ассоциативный слой, полынь, лингвокультурология, символическое значение, лексема.