Лексические репрезентации концепта «Лошадь» в казахской культуре. Қазақ мәдениетіндегі «Жылқы» концептісінің лексикалық репрезентациясы Қазақ мәдениетіндегі «Жылқы» концептісінің лексикалық репрезентациясы.
37 48
Ключевые слова:
концепт, семантико-когнитивный подход, сознание, лексическая репрезентация, казахская культура, когнитивті-семантикалық аспектісінде, сана, лексикалық репрезентациясы, қазақ мәдениетті,Аннотация
Научное исследование посвящено изучению проблемы лексических репрезентаций концепта «лошадь» в казахской культуре с позиции семантико-когнитивного подхода. Анализируемые семантические особенности лексических репрезентаций концепта отражают когнитивную модель сознания казахского народа. Научная новизна исследования заключается в том, что в нем осуществлена попытка прототипического моделирования когнитивно-семантического пространства концепта. Синонимические группы, извлеченные методом сплошной выборки из произведений казахской литературы, позволили получить доступ к содержанию концепта «лошадь» и описать его. В ходе этапа описания когнитивной интерпретации лексических единиц произведен анализ лексико-семантического поля концепта «лошадь» в казахской культуре; с помощью семантико-когнитивного анализа детально описан по полевому принципу концепт, в результате которого выделено ядро (когнитивно-пропозиционная структура, основное информационное содержание), приядерная зона концепта, репрезентирующая лексические синонимы, интерпретационное поле, являющееся целью исследования и периферия (чувственный образ, ассоциативно-образные репрезентации), которые свидетельствуют о том, что «лошадь» – маркер казахской культуры. Ғылыми зерттеуде қазақ мәдениетіндегі «жылқы» концептісінің атауы когнитивті-семантикалық аспектісінде қарастырылады. Қарастырылып жатқан «жылқы» концептісінің атауының семантикалық ерекшеліктері қазақ халқының танымдық сана модельдерін кґрсетеді. Зерттеудің ғылыми жаңалығы онда ұғымның когнитивті-семантикалық кеңдігін түптұлғалық үлгілеу әрекеті жүзеге асырылғаны болып табылады. Қазақ әдебиеті шығармаларынан жаппай талғау әдісімен алынған синонимдік топтамалар, «жылқы» ұғымының мағынасына қол жеткізуге және оны бейнелеуге мүмкіндік берді.Библиографические ссылки
1 Арутюнова Н.Д. Истина: фон и коннотация // Логический анализ языка. Культурные концепты. – М., 1991.
2 Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. – М., 1998.
3 Бабушкин А.П. Концептуальные типы значений // Контрастивные исследования лексики и фразеологии русского языка. – Воронеж, 1996.
4 Болдырев Н.Н. Концептуальные структуры и языковые значения // Филология и культура. – М., 2001.
5 Кубрякова Е.С., Демьянков В.З., Панкрац Ю.Г., Лузина Л.Г. Краткий словарь когнитивных терминов. – М., 1996.
6 Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. – М., 1997.
7 Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику. – М., 2006.
8 Стернин И.А. Концепт и языковая семантика // Связи языковых единиц в системе и реализации. – Тамбов, 1998.
2 Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. – М., 1998.
3 Бабушкин А.П. Концептуальные типы значений // Контрастивные исследования лексики и фразеологии русского языка. – Воронеж, 1996.
4 Болдырев Н.Н. Концептуальные структуры и языковые значения // Филология и культура. – М., 2001.
5 Кубрякова Е.С., Демьянков В.З., Панкрац Ю.Г., Лузина Л.Г. Краткий словарь когнитивных терминов. – М., 1996.
6 Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. – М., 1997.
7 Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику. – М., 2006.
8 Стернин И.А. Концепт и языковая семантика // Связи языковых единиц в системе и реализации. – Тамбов, 1998.
Загрузки
Как цитировать
Kotlyarova, I. V. (2015). Лексические репрезентации концепта «Лошадь» в казахской культуре. Қазақ мәдениетіндегі «Жылқы» концептісінің лексикалық репрезентациясы Қазақ мәдениетіндегі «Жылқы» концептісінің лексикалық репрезентациясы. Вестник КазНУ. Серия филологическая, 139(5-6). извлечено от https://philart.kaznu.kz/index.php/1-FIL/article/view/1225
Выпуск
Раздел
Языкознание
