Дүниенің тілдік бейнесінің соматикалық фрагментін бинарлық оппозициялық жұптар негізінде зерттеу. Исследование соматического фрагмента языковой картины мира на основе бинарной оппозиции.
Ключевые слова:
бинарлық оппозиция, соматикалық фразеологизмдер, дүниенің тілдік бейнесі, бинарная оппозиция, соматические фразеологизмы, языковая картина мира,Аннотация
Мақалада дүниенің тілдік бейнесінің соматикалық фрагменттерін зерттеуде бинарлық оппозициялық жұптар классификациясын лингвистикалық əдіс-тəсілдер қатарында қолданудың маңыздылығы қарастырылады. Тілдік дүние бейнесінің соматикалық фрагментін бинарлық оппозиция тұрғысынан қарастыру – тіл жəне адамның ойлауы, танымдық əрекеті арасындағы тығыз сабақтастықта айрықша рөл атқаратын тілдік үнемдеу заңдылығының өзіндік қырын айқындауға зор мүмкіндік береді. Адам организмінің физиологиялық ассиметриясын (оң/сол) жəне адамның дене тұрқының вертикальды бағыттағы үштік жіктелісін (бас, кеуде, аяқ) жинақталған білім қорының соматикалық коды ретінде пайдалана отырып, соматикалық тілдік бірліктерді саралау нəтижесі мынадай тұжырымға келтірді: қазақ жұртының таным-түсінігінде жағымды қасиеттердің барлығы оң/сол, жоғары/төмен бинарлық оппозицияларының оң, жоғары сыңарларында көрініс табады. В статье рассматривается актуальность исследования соматического фрагмента языковой картины мира на основе бинарной оппозиций и как линвистического метода исследования. Основанные на бинарной оппозиций соматические языковые фрагменты при сопоставлении дают возможность распознанию нормированных черт речи. Используя физиологическую ассиметрию (правый/левый) человеческого организма и вертикальное расположение частей тела (голова, туловище, ноги), можно определить положительные стороны соматического кода знаний.Библиографические ссылки
1 Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (древний период).–М.,1965. – 246 с. – С.
2 Толстой Н.И. О предмете этнолингвистики и ее роли в изучении языка и этноса // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Язык и этнос. – Л.: Наука, 1983. – С. 181-190.
3 Цивьян Т.В. Модель мира и ее лингвистические основы. Изд.3-е, испр. – М.: КомКнига, 2006. – 280 с. – С. 24.
4 Иванов В.В.Двоичная символическая классификация в африканских и азиатских традициях// Народы Азии и Африки.– 1969.– № 5.– С.105.
5 Оразалиева Н.Э. Қазақ тіл біліміндегі когнитивтік парадигма: фил. ғыл. докт. ... дис. авторефераты. – Алматы, 2007.– 46 б. – Б. 41.
6 Толстой Н.И. О традициях и результатах исследований, связанных этнолингвистической школой К.Мошинского //Ареальные исследования в языкознании и этнографии: Тезисы докладов и сообщений, 9-12 февраля 1971. – Л., 1971. – С.5-7.
7 Толстой Н.И. Из географии славянских слов // Общеславянский лингвистический атлас (материалы и исследования). –
М., 1965. – С. 133-147.
8 Жуковская Н.Л. Бинарные оппозиции в традиционной монгольской культуре // Искусство и культура Монголии и Центральной Азии. Доклады и сообщения всесоюзной научной конференции. – М., 1983. – Ч. 1. – С. 127-138
9 Иманалиева Р.Б. Этнолингвистические вопросы исследования пространственной ориентации в казахском языке (Сопоставительно -типологический аспект). – Туркестан, 2005. – 152 с. – С. 82-83.
2 Толстой Н.И. О предмете этнолингвистики и ее роли в изучении языка и этноса // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Язык и этнос. – Л.: Наука, 1983. – С. 181-190.
3 Цивьян Т.В. Модель мира и ее лингвистические основы. Изд.3-е, испр. – М.: КомКнига, 2006. – 280 с. – С. 24.
4 Иванов В.В.Двоичная символическая классификация в африканских и азиатских традициях// Народы Азии и Африки.– 1969.– № 5.– С.105.
5 Оразалиева Н.Э. Қазақ тіл біліміндегі когнитивтік парадигма: фил. ғыл. докт. ... дис. авторефераты. – Алматы, 2007.– 46 б. – Б. 41.
6 Толстой Н.И. О традициях и результатах исследований, связанных этнолингвистической школой К.Мошинского //Ареальные исследования в языкознании и этнографии: Тезисы докладов и сообщений, 9-12 февраля 1971. – Л., 1971. – С.5-7.
7 Толстой Н.И. Из географии славянских слов // Общеславянский лингвистический атлас (материалы и исследования). –
М., 1965. – С. 133-147.
8 Жуковская Н.Л. Бинарные оппозиции в традиционной монгольской культуре // Искусство и культура Монголии и Центральной Азии. Доклады и сообщения всесоюзной научной конференции. – М., 1983. – Ч. 1. – С. 127-138
9 Иманалиева Р.Б. Этнолингвистические вопросы исследования пространственной ориентации в казахском языке (Сопоставительно -типологический аспект). – Туркестан, 2005. – 152 с. – С. 82-83.
Загрузки
Опубликован
2015-10-19
Выпуск
Раздел
Языкознание
